La Statue 6/ 10

Ne pas vous livrer est votre choix. Je le respecte. Et la vision que vous avez de la statue? Comme le sable et l'air, la partagerez vous avec moi?

S'il lui en parle, ce n'est pas la statue qu'il partage, mais sa façon de la regarder, ses liens avec elle et à cela il n'est pas prêt. Qu'elle regarde la statue, qu'elle la touche, cela la concerne. Mais que, ensemble ils y posent leurs mains, un même regard, cela serait une communion. C'est autre chose qu'un partage.

Ce qu'il entend par communion ce n'est pas distribuer entre eux des fractions d'une chose, mais se mettre en relation simultanément, chacun avec la totalité de cette chose. Ce n'est pas une partie de la mer qu'il va regarder, même s'il la regarde en même temps qu'elle, mais toute la mer, limitée seulement par la capacité de ses yeux et non par le fait qu'elle la regarde aussi.

Que de contradictions!. Et quelle approche avez vous de cette pierre! Ce besoin d'exclusivité ressemble à de l'amour, au désir!. Et pour du granit! Avez vous peur des êtres réels, des vraies femmes? Comme tant d'hommes, n'êtes vous pas malade de votre sexualité, de votre besoin de posséder?.

C'est un profond amour qu'il ressent pour cette pierre. Amour qui échappe à peine au soupçon car elle est pierre et non chair. Mais en parlant de possession Elle tombe dans l'amalgame cher aux sexistes, aux puritains, aux manipulateurs.

Désir, oui, bien sûr. C'est chez lui le prolongement d'un amour, une composante physique de cet attrait exercé par un autre. Mais désirer est envie de donner, non possession. Si elle avait eu un corps humain, il s'exprimerait dans une sexualité forte, avouée, heureuse, sans besoin de se cacher. Les hommes surtout, mais pas seulement eux, ont été affublés d'une version culturelle de la sexualité comme moyen de possession, d'asservissement de l'autre qui n'est pas l'expression biologique du désir mais les prémices d'une structure sociale. C'est le long travail de tous ceux qui ont compris la puissance de la sexualité et la possibilité qu'elle offrait, si on en devenait les arbitres, les régulateurs des bons et des mauvais usages, d'établir un contrôle sur les êtres, de gérer une partie de la vie de ceux qui « tombent en croyance », acceptant de leur abandonner leur liberté de sentiments exprimée sexuellement C'est à cet amalgame fabriqué après des siècles de culture qu'on sacrifie en parlant de besoin de posséder lorsqu'on reconnais désirer.

Vous êtes amoureux de votre pierre, vous vous enfermez dans la solitude avec vos rêves. Vous croyez pouvoir échapper à la réalité.

Non, il n'en échappe pas. La réalité n'est pas quelque chose de figé, de permanent. Elle est l'ensemble de relations que nous avons avec tout ce qui nous entoure. Avec ce qui est proche de nous et de notre devenir quotidien, qui évolue aussi rapidement que nous, qui se modifie instant après instant, faisant le temps qui passe. De même avec ce qui est plus éloigné, qui n'évolue que lentement parce que la relation est moins dynamique. Nos référents durables, à forte inertie, à mouvements amples et lents.

Ce rêve est son interprétation du Monde. Il ne sait pas exprimer par la peinture ce qui est visible pour lui et pas pour d'autres, comme Dali enfant soulevait le bord de la mer pour montrer son chien dormant. Mais le rêve est son tableau, il est sa vision, son souhait de la réalité, donc, pour lui, une partie de la réalité elle-même.

Ils étaient tellement absorbés par leurs paroles qu'ils n'ont  pas vu venir l'averse.

Le Méandre n'était pas un abri et il était trop tard pour courir jusqu'à l'un ou l'autre de leurs villages. Il ne restait qu'à supporter la pluie et espérer qu'elle cesserait aussi vite qu'elle avait commencé.

Voilà un partage ! Ils allaient partager ce grain! Ils ne recevraient pas les mêmes gouttes, mais seraient aussi trempés l'un que l'autre!

Souriante, elle n'a pas manqué de remarquer qu'ils allaient aussi sécher ensemble sous le même soleil.

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